Меню
Главная

Форум

Дипломная работа
Сайт-инфо
Благодатный огонь








Реклама
Femina.by - женский портал Беларуси

Книга "Благодатный огонь: мифы и реальность"
Благодатный огонь: миф или реальность  1. Предисловие. Сергей Бычков, доктор исторических наук (Москва), Диакон Александр Мусин, доктор исторических наук, кандидат богословия

  2. Актовая речь профессора Н.Д. Успенского "К истории обряда святого огня, совершаемого в Великую Субботу в Иерусалиме (09.10.1949)

  3. Доклад академика И.Ю. Крачковского "Благодатный огонь" по рассказам ал-Бируни и других мусульманских писателей X-XIII вв." (24.04.1914)

  4. Трактат о Гробе Господнем из "Амфилохии" св. Фотия, Патриарха Константинопольского (IX в.)
Слово на Святую и спасительную Пасху

СЛОВО НА СВЯТУЮ И СПАСИТЕЛЬНУЮ ПАСХУ

В издательстве Сретенского монастыря готовится к выходу в свет книга "Святитель Григорий Нисский. Избранное". Предлагаем нашим читателям познакомиться с отрывками из этой книги.
***

Истинный покой субботы, получивший Божие благословение, которым Господь почил от дел Своих, для спасения мира субботствовавши упразднением деятельности смерти, уже оканчивается, явив особенную благодать и взорам, и слуху, и сердцу посредством всего того, что при совершении празднования мы видели и слышали, от чего получили сердечную радость. Ибо то, что видели мы глазами, был свет, светивший нам в ночи огненным облаком от лампад; слово, в продолжение сей ночи оглашая слух псалмами, и пениями, и песнями духовными и вливая в душу чрез слух как бы какой поток радости, исполняло нас благими надеждами; а сердце, радостно утешаясь тем, что мы слышали и видели, запечатлевало в себе неизреченное блаженство. Видимое руководило его к невидимому, так что благодеяние сего упокоения, укрепляя неизглаголанную надежду на то, что уготовано нам, служит образом тех благ, которых ни око не виде, ни ухо не слыша, которые и на сердце человеку не взыдоша (1 Кор 2, 9).

Итак, поскольку эта светозарная ночь, соединившая блеск от лампад с ранними лучами солнца, произвела один непрерывный день, не разделенный промежутком тьмы, то мы, братие, размыслим о пророчестве, которое говорит: Сей день, егоже сотвори Господь (Пс 117, 24). Дело для этого дня не тяжелое и трудное, но удовольствие, радость и веселие; вот как говорит слово Божие: возрадуемся и возвеселимся в онь. О прекрасное занятие! О сладостное повеление! Кто замедлит повиноваться этим заповедям? Кто не сочтет для себя вредом и ненадолго отсрочить такого рода занятия? Радость — дело, а веселие — приказание, чрез исполнение которого разрешается осуждение за грех и печаль превращается в радость.

Таково решение мудрости: в день радости — забвение зол. Этот день заставил нас забыть о первом против нас приговоре, или, лучше, не забыть заставил, а совсем уничтожил его, ибо он совершенно изгладил всякое воспоминание о произнесенном на нас осуждении. Тогда — деторождение в болезнех (Быт 3, 16), ныне — рождение без мук; тогда — от плоти рождались мы, чтобы быть плотию, ныне — рожденное есть дух от Духа (см.: Ин 3, 6); тогда — были сынами человеческими, ныне — рождены чадами Божиими; тогда — низведены были с неба на землю, ныне — Небесный и нас соделал небесными; тогда — чрез грех царствовала смерть, ныне — наоборот, чрез жизнь получает державу власти оправдание; тогда — один открыл вход смерти, ныне — чрез Единого вводится жизнь; тогда — чрез смерть мы ниспали от жизни, ныне — смерть уничтожается жизнию; тогда — от стыда укрывались под смоковницею, ныне — облеченные славою приближаемся к древу жизни; тогда — за преслушание изгнаны из рая, ныне же — верою вселяемся в рай. Снова предлагается нам, кому угодно, в снедь плод жизни; снова райский источник, разделяясь на четыре потока евангельских рек, напояет все лице (Быт 2, 6) Церкви, так что упояются и бразды наших душ, которые Сеющий слово провел плугом учения, и обильно возращают плоды добродетели.

Что же нужно при этом делать? Что иное, как не подражать пророческим горам и холмам в ликовании; ибо горы, как сказано, взыграшася яко овни, и холми яко агнцы овчии (Пс 113, 4).

Итак: Приидите, возрадуемся Господеви (Пс 94, 1), сокрушившему силу вражию и воздвигшему ради нас великое победное знамение креста над падшим противником. Воскликнем (Пс 94, 1)! Воскликновение же есть торжественное возглашение, исторгающееся у победителей над побежденными.

Итак, поскольку воинство нашего неприятеля ниспровергнуто и сам он, имеющий власть над злою ратию демонов, прогнан, погублен и даже обращен в ничтожество, то и скажем: Бог Велий Господь, и Царь Велий по всей земли (Пс 94, 3), благословивший венец лета благости Своей и введший нас в сие духовное ликостояние, во Христе Иисусе Господе, Которому слава во веки. Аминь.


Святитель Григорий Нисский

Страница создана 04.07.2008
Последнее редактирование 04.07.2008

просмотрено раз: 721
Модуль создания страниц v.1.14 (c) TO4KA Programming Team: AlexLeonov & Big_Vyvorot

Последние дискуссии на форумах:
 ФорумТемаОтветовПросмотровСообщение
Благодатный огонь: мифы и реальностьВопросы Автору сайта и работы о Благодатном огне 23042 undersky
2.4.11 23:09
Благодатный огонь: мифы и реальностьОбсуждение темы 1017537 Himmel
1.4.11 12:17
Благодатный огонь: мифы и реальностьНовый вариант разоблачения БО от атеиста 28635 Imm
31.1.11 10:55
ОбщениеБлагодатный Иерусалимский огонь в центре Киева 214777 Alexandr
21.8.09 13:34
Благодатный огонь: мифы и реальностьВ дополнение к дипломной работе 122989 Himmel
3.7.09 21:38
»»  Посетить форумы
Блок авторизации
Ник

Пароль



Забыли пароль?

Нет учетной записи?
Зарегистрируйтесь!
Статьи о Благодатном огне
Мониторинг СМИ – статьи и публикации, новости
   Патриарх Иерусалимский Феофил хотел сказать что чудо не нуждается в сенсации
   Протопресв. Георгий Цецис "Миф и реальность Благодатного огня"
   Протоиерей Всеволод Чаплин о физических свойствах благодатного огня
   Отношение католиков к Благодатному огню
   Божественная пиротехника от министра культуры
   Пасхальный огонь-взгляд химика
   Благодатный огонь
    Размышления о Благодатном Огне
   Владимир Якунин считает
   Благодатный огонь: миф, реальность или чудо?
   Беседа с начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандритом Исидором о Благодатном Огне
   Якунин не согласен с Кураевым
   Трансляция схождения благодатного огня
   Рафаил Карелин о Благодатном огне
   Малоизвестные факты о Благодатном огне у Гроба Господня
   О прекращении благочестивой лжи
   Отец Андрей Кураев об интервью Феофила III
   Чудо Благодатного огня - проявление зороастрийского влияния
   Благодатный огонь и безблагодатный скандал
   Открытое письмо отца Глеба Якунина президенту РФ
   Отцеживание комара и оглощение верблюда
   Род лукавый и прелюбодейный знамений ищет
   Фальшивое интервью с патриархом
   Испытание огнем
   Эстафета Благодатного огня
   За чудом или за Христом
   Как относятся к Благодатному огню католики
   О трансляции схождения Благодатного огня
   Верить Христу без молний и огня
   Трезвенность и корыстные интересы
   Благодатный огонь - величие чуда и бессилие скептиков
   В защиту Благодатного огня
   7 вопросов патриарху Феофилу-о чуде и вере в него
   У Гроба Господня
   Чудо Благодатного огня

Христианское чудо
Чудо огня или знамение самовозгорания
   1. Чудо» и знамение
      1-3 Что главное в чуде эффектность или эффективность?
      1-4 Внешние действия благодати не могут быть обязательными
      1-2 Чудо и таинство
      1-1 Чудо как Божественное вхождение в тварное Естество
      1-5 Чудо – проявление воли Божией
      1-6 Превращает ли Церковь невещественное в вещественное
      1-7 Чудо не дается нам в ощущениях независимо от нашего сознания
      1-8 Схождение Благодатного Огня как знамение
      1-9 Схождение Благодатного Огня как ЧУДО
      1-10 И еще о русском термине схождение Благодатного огня
   2 Чему хотел научить нас греческий патриарх
      2-2 Искать в Церкви небесное, а не земное
      2-1 Что для нас ценно в Церкви?
   3 На что обратил наше внимание русский диакон?
      3-1 Народ не должен присваивать себе Христа
      3-2 Мы не знаем своей веры
      3-3 мы перестаем видеть Христа за внешними проявлениями священнодействий
- Генерация страницы: 0.03022 секунд -